|
لمن يستفهم عن قلة مشاركتي ،،
السلام عليكم الى الإعزاء على قلبي ،،، عرفناكم وعرفتونا واليوم ننهي مابدأناه معكم في هذا المنتدى لنكمله في ساحات اخرى مليئه بالشفافية والحرية والاحترام
حينما يأتي ذو اللون الازرق ( اداري) ويحذف مشاركتك او يعدل بها على هواه او يغلب (بتشديد اللام) من تناقشه عليك !! طبعا بالصلاحيات الاداريه التي معه فهو يستطيع التعديل على مشاركات الاخرين كما حصل مع الاخت اروى محمد في حوارها مع ( رعشني ..) الذي يعيش نظرية المؤامره والعالم كله عدوه - الله يشفيه يارب - الى هنا عرفنا ان المنتدى ليس للحوراني - بل يبدو ان تكاليفه تدفع من شخص صار بوقت وجيز ( اداري) انتم عارفين من اقصد - والدليل صار المنتدى لها ياخساره يالحوراني سلام ملاحظه اي تعديل على موضوعي فأنا حافظه وممكن اكتبه في اي مكان بالنت وابين مساحة الحرية لديكم |
عزيزي ...
الموقع للحوراني . ولا يوجد شخص يملي علي ما اقوم به ابدا . وكل مشرف هنا سواءا ازرق أو احمر . انما ينفذ تعليمات انا وضعتها عبر السنين . لا توجد كلمة يتم تعديلها او مشاركة دون علمي وموافقتي مهنا كان الأمر صغيرا . والشفافيه والصراحه في موقعنا منقطعة النظير بشكل واضح . هذا ما اردتك ان تعرفه . نقطة مهمه جدا .. في بداية دخولك للموقع تأملت الكثير بأن يجد الأعضاء ضالتهم من خلالك . وكان بامكاني اصدار اوامري بأن لا يقترب منك احد . ولكن كان لابد ان اضعك تحت التجرية وقوة التحمل وطريقة الرد والتعامل مع من يخالفك الرأي ... لم تنجح يا سيدي .... انا كمدير للموقع تعرضت اكثر مما تعرضت له انت . وبيدي الأمر في الموقع . كبسة زر واحده تكفيني للخلاص من اي شخص يقترب مني . ولكن لم تكن هذه سياستي . واخذت المعارضين على اكف الراحة . واستوعبتهم حتى صارو معي وليس ضدي اشكرك على تجربتك معنا .... وارجو من المشرفين عدم التعديل او مساس الموضوع حتى اقول غير ذلك . |
الذي يريحني كثيرا ان المنتدى مازال لك
حينما يشبه شخص الطب النفسي بالمخدرات ويصفها باليهودية -- ( ويعيش نظرية المؤامره) ويحذر منها ، وتعاونه في ذلك ادارية محسوبة عليكم ! ماذا نقول عن هذا ؟؟ هم لم يجربوا البلاء الذي جربوه المرضى النفسيين ، والله لو ابتلاهم الله لذهبوا لبلاد الشرق والغرب يبحثوا عن علاج الان لا تلومني على كلامي السابق يالحوراني هاؤلاء لم يعرفوا معنى ( اختلال كيميائيات الدماغ) اثر صدمات او مواقف مرعبه او غيرها هؤلاء لا ينفع ان يكتبوا في منتداكم ،، منتداكم اسمه ( نفساني ) وأنتم كافحتوا سنين لرفعة المنتدى وتقديم الماده النافعه للناس فيأتي هاؤلاء يحذرون منكم ؟؟ ويكتبون في منتداكم ؟؟ والله انك حليم انا لو لم اكن حريص على الماده التي يقدمها المنتدى لما رأيتي انزعج احيانا انا حريص على منتداكم خاصه لأن مادته سليمه ... يوجد منتديات اخرى والله أني مشرف في منتدى مشهور ومعروف ولكن لا أقدم فيه ماأقدم هنا ربما انزعاجي وتصادمي مع هاؤلاء ولد فكرة بأني سريع الغضب .. وهذا ليس صحيح وارجع الى ردودي في مواضيعي تجني وسيع الصدر وقد شهد لي بعض الاعضاء اما المستهزئ فنستهزئ به كما قال تعالى ( الله يستهزئ بهم ...الآيه) سورة البقرة تحياتي ايها الخلوق ومزيدا من الازدهار لهذا المنتدى |
يعطيك العافيه مديرنا
والدي العطوف الرحيم ماقصرت ابدا معانا وشهادتنا فيك مجروووحه |
اقتباس:
لاحظ يابو عمر كيف يوسوس ويسقط ويحرض ويقوض ..!! هذا الرجل قد أصابت نظرتي فيه التي رسمتها ضده في بداية تسجيله بالمنتدى ، وكان يخفي مآربه عنا والآن ها هو يفصح عن خبرته النفسية التي يدعي انه معالج وخبير فيها .. يبدو جليا ان ابعاده العلاجية التي يقدمها هي طبية نفسية وليست لا روحية ولا عشبية كما ادعى لنا من قبل وقد تكون العشبة كيميائية ادمانية لا نعلم . الرجل هنا يكافح وينافح ويذب عن حقوق الطب النفسي ويتحدث بلغة علمية ما شاء الله (اختلال كيميائيات الدماغ) ومعلومات طبية غيرها .. وترك اختصاصه الحقيقي الذي اتى من اجله وادعاه امامنا بانه راقي شرعي ويداوي بالأعشاب لا اكثر . ولكنه قام بالعمل على غير ذلك . قد كتبت عن هذا النوع من الرقاة يا اخي ابراهيم بمنتدى الرقية الشرعية بعنوان (انواع الرقاة) هو راقي يعمل لصالح الطب النفسي . وإليك الدليل القاصم : هذا الرجل بداية احتكاكي معه حينما قامت احدى الاخوات وهي العضوة (تالين) وشرحت معاناتها الأليمة والتي اقسم بالله الذي لا يحلف بغيره ان مرضها يستطيع ان يشخصه الجاهل ويفقهه الطفل ولا يخفى على العجوز بكل سهولة وبدون تردد أنها تعاني من مرض روحي بحت بحت بحت (ولعل الله اراد فضيحة المعالج بهذه البنت) فقد ذكرت الاخت تالين واقرأ قصتها يابو عمر انها تعاني من الرقية وتصرخ بصوت رجل كما تقول وتظهر عليها علامات مشهورة في اعراض المس .. وقد حكم جميع افراد عائلتها بأنها ممسوسة ، وتخيل يابو عمر ذهبت الى ثلاث رقاة ايضا وليس راقي واحد وكلهم اثبتوا انها مريضة روحيا وقد نطق المس ع لسانها امامهم جميعا وكان بصوت رجل وتحدثوا معه الرقاة الثلاثة . طيب هنا الآن لدينا جميع عائلتها يقولون بأنه مس شيطاني والرقاة الثلاثة ايضا مس شيطاني والجني يثبت للجميع بنفسه انه يتحدث من داخلها وبصوت رجل . فأقول ماذا عسى قارئ هذه القصة للأخت أن يقول عنها بعد ذلك .!؟ وهل له مخرج غير كلمة الحق الساطعة التي لا غشاوة عليها ان البنت مريضة روحيا . انظر اخي ابراهيم قام المعالج خبير بعدما سمع قصتها أراد ان يجعل له مخرجا لكي يحرف عقل البنت البريئة الى الطب النفسي والى إدمان المخدرات النفسية فقام بسؤالها سؤالا يستعين به على وضع مقدمات الطب النفسي وقال لها : هل هناك احد من عائلتك او والديك يعاني مثل حالتك .؟ وأراد به أن يلصق المرض النفسي بها عن طريق الوراثة .! ولكن جائته الاجابة الصاعقة الصادمة من تلك الاخت بنفي ذلك وانه لا يوجد احد من افراد عائلتها مثلها . هنا أتظن انه أسقط في يده هذا المعالج واستسلم للواقع وقام بالاعتراف لها بالحقيقة وأقفل الموضوع .! كلا والله .. ولكن تقدم في طريقه وهو يعلم أن سؤاله الذي سألها كان فاضحا لأمره وكاشفا لحقيقته وقام بتنفيذ عمله الذي أتى من اجله اصلا وهو تسليم جمهور الرقية الشرعية الى مخالب الطب النفسي ، وانظر كيف فعل يابو عمر .. أراد بعد ذلك ان يجعل التشخيص الذي سيقدمه للبنت مقروءا في المنتدى وأن يعلنه مدويا ليصل التشخيص الى عدد اكبر من متابعو الرقية . فما كان منه إلا أن قام بترك موضوع البنت وقام بفتح موضوع جديد منفصل ، فقط لكي يجيب على مشكلتها ويعلن تشخيصه .. ولكي يظهر تلك الحقيقة الغائبة عن اولئك الرقاة الجهلة الذين قرأوا عليها وعن اهلها وعن مشرف الرقية الشرعية ازهري وعني وعن الاعضاء جميعا . وقام بتسمية الموضوع (تشخيص حالة فلانة) او قريبا من هذا الاسم المهم أعلن ذلك التشخيص الذي صدم به البنت وصفعها وصفعنا جميعا معها عندما قال ان سبب مشكلتها هي نفسية بحتة .. وأن مرضها خارج عن الامراض الروحية بالكلية ، وكان مرضها نتيجة ضغوطات نفسية مرت بها لا اكثر من ذلك .! ثم ردت عليه البنت مصعوقة ياشيخ معالج طيب كيف هذا الجني ينطق بلساني بصوت رجل عند القراءة .!؟ فرد عليها بخط عريض وبلون احمر ، وبهروب فاضح عن تفسير ذلك الصوت وقال لها : (يااختي انتي تعانين من مرض نفسي يااختي ، هل تريدين مني ان اكذب عليك واجاملك واقول فيك مس .. لا ابدا انا رجل اخاف الله واراقبه فيما اقول وافعل) ولم يتحدث المعالج عن سبب الصوت الذي ينطق ع لسانها بنبرة رجل .. وتركها في حيرة بدون شرح منطقي للصوت الرجولي الصادر منها .! وبهذا فقد ادخل البنت هذا الرجل في دوامة عظيمة من الحيرة والادوية النفسية .. وادخل الى عالمها حياة اخرى وخيالا آخر يتفقد لابسط النظريات المنطقية .. ومنعها من متابعة علاجها الحقيقي ظلما وعدوانا ..!! ثم قمت انا وقتها بالانكار عليه ونصحه وتذكيره بالله عز وجل وان يتقي الله ويعود الى رشده وألا يفرق بين البنت وبين دوائها الصحيح . وانا قبل ذلك كنت قد أمسكت عليه ملاحظتين قبلها ، وهي قوله في مشاركة له لأحد الاعضاء انت بك مس ، ولا اجد لك شيئا يخرجه ويحرقه للأبد الا عشبة صنعتها بنفسي ..! يا ساتر يارب .. أين القرآن يابو الشباب .. أين الحارق الحقيقي للشياطين ذلك الكتاب ، لما لم يحث العضو على الأقل بالرقية والمداومة عليها .. وقام بتعليق قلبه بالعشبة دون القرآن .! فهل يقصد من ذلك أن يحرف الناس عن كتاب الله تعالى ام ماذا .!؟ والملاحظة الأخرى هي عندما قام هو بالتعريف عن نفسه في بداية تسجيله بالمنتدى حيث قال مادحا نفسه مدحا شديدا يستحيون انبياء الله عز وجل ان يزكوا انفسهم بهذا الشكل وبتلك الطريقة . والمشكلة الكبيرة ان مدحته تلك وتزكيته لنفسه كانت على حساب القرآن الكريم . حيث قال : انه رجل له باع طويل في الرقية ويملك عشبة عظيمة جليلة بها يشفى المريض ويبرئ الممسوس ، ويدعو الناس لها من دون القرآن ويقول لهم انه بتناولها يحترق المس ولا يعود للجسد ابدا - على حد تعبيره - ..!! فيقوم هذا الرجل بأسلوب قمة في الجهل والظلم بتقزيم دور القرآن وانه احد الادوية الثانوية بالنسبة له ، وليس الا وسيلة دوائية مقوية ، وأن الدواء الاساس والوسيلة الشافية هي العشبة التي صنعها بيديه .! أصبح دور القرآن معه صغيرا ومنقوصا وهذا من الجهل العظيم المركب فقد أقر العلماء قاطبة والرقاة اجمع بأن القرآن يعلو ولا يعلو عليه في التداوي بالأمراض الروحية .. وليس من شيخ او صحابي او تابعي عبر السلف الصالح من المتقدمين والمتأخرين من أشار بإمكانية وجود مادة ابلغ من القرآن في نفعها للمس ، او قدم شيئا ينافس القرآن في نفعه ، او تجرأ بتقديم عشبة ع كتاب الله تعالى .! فقمت انا بعد ذلك بتوجيه للصواب والتنبيه ع اخطائه وطلبت منه المناظرة فرفض المواجهة . ومن هنا يابو عمر نشأ غيظ هذا الرجل وحقده علي ، وبدأ المحاولات لإقصائي من المنتدى بأي طريقه وكانت مشاركته هذه آخر دليل ع محاولاته وحقده وغيظه . ولديه اسلوب اظنك قد لاحظته انت ولاحظه الجميع انه يهدد بالخروج والوداع من المنتدى ويستجدي الاعضاء بطرق غير مباشرة من خلال توديعهم وانه احبهم في الله وانه لن يعود ابدا .. ثم ما يلبث ان يتراجع ونرى مشاركاته بيننا . والآن يقوم باستجدائك انت ويقول يا خسارة بالحوراني ومع السلامة ولن اعود وكنت اتمنى واتمنى وهي والله ليست إلا تحريضا علي .. من خلال توليع العاطفة لديكم .! ابو عمر لماذا لم ترد عليه بسؤال واحد .. ما ضيرك يا معالج من ذلك .. وما شأنك بقضايا الامراض النفسية وانت قد أتيت لوجهة محددة بعيدة عن الطب النفسي وعرضت امامنا خدمة انسانية عن طريق العلاج بالطب البديل ..!؟ فلم هذا الحرص الشديد على سير العمل بخصوص الطب النفسي .!؟ وحرصه الدؤوب على مواصلة تبادل الادوية النفسية بين المرضى بدون ازعاج من أحد بنقاش او غيره .!؟ هو يقول منتداكم نفسي ويحذر مني لأني لا ادعو للادوية وادعو للقرآن .. فهل هو يدعو للأدوية مثلا ..!؟ ام انه ايضا يدعو لأعشابه التي لا تمس للطب النفسي بأي صلة وأعشابه لا تخص النفس وانما المس .!؟ لماذا يحذر مني لأن المنتدى نفسي وانا قرآني بالرغم من أنه مخالف ايضا في دعوته .. هل هذا يعني انه عميل للطب النفسي من تحت البلاط .!؟ هو يقول انه يعمل مشرف في منتديات اخرى .. فما الذي يعني هذا .. ألم ينطقه الله ويفضح نفسه بأنه عميل سري أليست رؤيتي فيه صائبة يا اخوة .!؟ لم كان تبادل الأدوية المخدرة غير مزعج بالنسبة له وهو لا يعلم مكوناتها .. نظرا لأنه راقي يستخدم الطب البديل .!؟ ومن أين له تلك المعلومات الطبية التي تصب في صالح الطب النفسي .!؟ ولماذا يرضى بتبادل الادوية المخدرة ولا يرضى بتبادل قراءة القرآن .. دعوتي هي القرآن .!؟ ما الذي يزعجه عندما قلت ان مصدر الادوية يهودية .!؟ لماذا يدافع عنها هذا الرجل ويلغي نظرية المؤامرة ضدها .؟ هل يملك العلم الكافي عنها ليقوم بالتهجم علي هكذا بكل ثقة وعلم راسخ .!؟ لماذا قام بإختلاق الخطر نحوي وتحجيم جرمي في حين ان عمله بعيد كل البعد عن الطب النفسي .!؟ واخيرا لماذا يتقلب في لونه ويتشكل كالحرباء في مدح الادارة مرة ومرة يسقط عليها ويذم عليها . بالأمس يقول يا خسارة يالحوراني ويتهمك بأن المادة تقودك وان المشرفة امتياز هي التي تحكم المنتدى بدراهمها وانت وانت وانا بطلع وادارة غير موفقة .. وبعد أن قمت بمناظرتي يابو عمر واسديت إلي تلك النصيحة الجافة ضدي انقلب الى الصديق الودود والاخ الذي يدعو لك ويقول لك ايها الخلوق وان هذا المنتدى مزدهر ويتمنى له المزيد من الازدهار ..!؟ أسألك بالله حسب خبرتك في الرجال الذين عاشرتهم وتعاشرهم هل ترى ان مثل هؤلاء المتلونون تستمر صحبتهم او يدوم طيبهم او يأمن جانبهم ..!؟ وهل هي من سمات اهل الأصل والمعدن ان يتشكلون بين ليلة وضحاها بدون ادنى حرج وبلا شعور بالعيب .!؟ نقطة اخيرة .. لماذا اشرك معي الاخت امتياز في الموضوع ولم يذم احدا غيرنا .. هل لأنها تحمل نفس فكري القرآني ..!؟ اذن الحرب هي على الدعوة القرآنية وليست علينا . ادرس الموضوع جيدا يابو عمر ؛؛؛ |
عزيزي خالد
يقف القلب حائرا احيانا بما يقرأ ويرى ،، ونكون تحت وطأة الضغط كالبالع سكين ،،، ولكن ، وانت تعرفني جيدا ، ويعرفني الكثيرون هنا ممن هم هنا الآن وممن غادرونا لأسبابهم ،،، أنني ولله الحمد استطيع التمميز ، واعلم تمام العلم مصلحة الأعضاء قبل مصلحة الموقع ،،، لقد من الله علي بقلب واسع ، وصبر على كل شيء ، حتى صبرت على من آلمني ،، وشتمني ،، ووجه إلي اقسى دعواته ضدي ،، ولم اخسر شيئا لصبري عليه ، ولم اجد نفسي ضعيفا لتحملي هذا العداء ،،،، وبذات الوقت لم تخرج من فمي كلمة تسيء للمقابل حتى وإن اساء لي ،،، فالكلمة التي لا اقبلها على نفسي ، لا اقبلها ان تخرج من فمي ،،، تأكد ايها الصديق وكلكم هنا اصدقاء ، أن جل واجبي هو توفير الراحة والنفع لكل عضو في نفساني ، وانني ولله الحمد على درايه كامله ما ينفع الناس هنا وما يضرهم ، فلا يعنيني شخص يمتدحني كما لا يعنيني ان يهجوني او يهاجمني ،،، لأنني اولا وآخرا اعمل في الموقع لوجه الله تعالى ، فأنا لا اضع صوري ولا ارقام هاتفي ولا ايميلاتي بحثا عن فائده من أحد ،،،، تقبلوا احترامي جميعا ،،، نحن بحاجة الى الراحة فعلا ،،،، |
أخي ولن ادوعك كما كنت في السابق ادوعك بـ(ايوها المدعو....) بل يأخي رعشني حظورك انا احببتك انا من هذا المنبر أاكد انك ستشك في حبي لك ههههههههه, اخي انت انسان ذكي وغيور على دينك , اخي ماذا قال الله لنبية(ولو كنت فضً غلظ القلب لانفظو من حولك)
ما هاكذا تورد الأبل يأخي انا امامك والله لم اسجل في المنتدى مرة ثانيه الى لتأدية أمانه واذكر متى ظهور هذي الامانة حيث يوم من الايام مرضت بسبب (البروزاك)لزيادتي الجرعة وجاني امساك عجيب وانا اتوقع طريح الفراش لاذكر تفاصيل الموقف كنت ارجو الله بان يشافيني وفي نفسي لو تشافيت سأخبكم في هذا الموقع الحمدالله بمنه وفضله تشافيت ياخي انا ارى في نفسي وامامك يا من تنكر الطب النفسي يا رعشني حضورك اني انا الحمدلله استفدت استفادة قصوى والله على ما اقول شهيد وش لي فايدة اثبت هذا الشي الى لتوصيل امانه في عنقي أخي رعشني خل عندك مبدى تقبل الراي الاخر اخي اذا كان يشكل عليك ان الطب النفسي يتعارض معه القران احب ان اوضحلك انه لا يوجد تعارض بل بالعكس بستطاعتك تقراء وباستطاعتك تتداوء بأدوية اخي ابر الانسلين هل تتعارض مع القران هل تنصحني بان اجعل واللدي يترك الابر وان يتجه لرقيه الشرعية لان هذا الابر ليست بشرعية أخي اكيد لا يوجد تعارض اما بنسبة للأكتئاب فهي بسبب نقص مادة السيروتين في الشعيرات عصبية في الدماغ تأتي هذي الأدوية فتحدث تغير في الكيمياء فيتأثر الجسم بسبب التغير القوي بعد فتره تعود الأوضاع الى طبيعتها ثم تعالج هذا النقص وتنظيمه فإذا كانت فيه زيادة ينقصها للحد الطبيعي وإذا كانت هناك نقصان يزيد المادة وينظمها بعضهم لم يستطع الدواء تنظيم هذي المادة سواءً كات بنقصان ام بزيادة بسبب عد توفيق من الله والله اعلم او بخطاء من الطبيب في وصف الجرعة المناسبة او الدواء المناسب فكما هو معروف في الطب النفسي الجينات تفرض نفسها فمن ينفع معه هذا الدواء قد لا ينفع معه غيره والعكس صحيح اخي الطب قبل ان يكون مهنه فهي امانه ولن يسكت اي طبيب لانه يعلم ان هذي الادوية ممكن في يوم من الايام سيتعاطاها ابنه او حبيب على قلبه فيا اخي الخير موجود في الطب سواءًهنا او برا الطب امانه والخير موجود في الناس والي في هذا المنتدى كمان اخي العزيز فانت باسلوبك تهاجم الكل وكانك وحشن جائع يريد افتراس الكل وجعلهم له خاصه ويا اخي الم تسمع قول الرسول بمعناه ان من قال لقد هليكو الناس فقد هلك . اتمنى عدم الدخول في النيات فليس بيننا يهودي فكلنا ان شاءلله ملسمون موحدون ولست انت وحدك فكلنا كذالك وفي النهاية يا اخي انت تنكر الطب انا امااااااامك والله وبالله وتالله اني تعافيت بسبب هذي الادوية بعد ان من الله علي بتيسير هذا الدواء اخي كون واقعين قليل وإذا اردت ان تقابلني ما عندي اي مشكلة بلعكس يشرفني ذالك واذا اراد الحوراني ان يجمعنا في قروب واتساب ما عندي مشكلة او في موقع صوتي نتناقش فيه ما عندي ايضًا مشكلة . |
انا اسف على المقاطعه 😓
|
اقتباس:
الأخ الفاضل تقول عني حرباء - جزاك الله خير اهم شيء ان الحرباء لا تؤذي احدا - حسب معرفتي البسيطه بهذا الكائن الحي طيب ،،،، ، بعيدا عن الكلام الذي ليس له فائده سألخص استفهاماتك - لتتضح الإجابه - وتنجلي عنك الشكوك - وتتضح لديك الرؤيه --- عليك ان تراجع هذه الصفحه للمشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد --- وهي بعنوان لا حرج من تناول ادويه للمرض النفسي --- https://islamqa.info/ar/69766 ونبدأ بعون الله وقدرته الاجابه ونسأل الله التيسير - ونبدأ 1- الحوراني رجل فاضل - وأسلوب الرجال المحترمين - يجعلني اكثر من مره اتراجع - وأعاود العطاء من جديد في هذا المنتدى - 2- من يعيش نظرية المؤامره فهو مريض - ويجب ان تزيح هذه الفكره من رأسك - حتى ترى الأشياء بحجمها الطبيعي - وتتغير حياتك للإيجابية ان شاء الله . فيستعملها ويتداوى بها جميع اصناف البشر ومللهم 3- انا معالج وأكثر منك خبره ولا ازكي نفسي ولكن ردودك واستفهاماتك تدل انك مبتدئ وسأبين لك ذلك ولمن يقرأ كلامي - أ- انا لست عدوك ولا عدو للرقيه الشرعية ولا عدو للطب النفسي ولا الطب البديل . بل اني تعلمت من هذه الاصول الثلاث مايفيد المصاب وحققت ذلك بالتجربه . ب- القران الكريم انزل ذكر وهدى للثقلين الانس والجن وهو شفاء لما الصدور من داء الشك والجهل - يشفي به جهل الجهال فيبرئ بهم دائهم ج- لم يرد ان القران انزل لحرق الجن ( كما تقول انت ) - واذا لم تصدقني - فاستمع الى محدث الشام الامام الالباني يجيبك عن هذا http://youtu.be/FzCo8aYwVms د- يجب ان ترى الاشياء بصورتها الطبيعيه فحينما تصور للقارئ بأن كتاب الله شفاء من كل داء فهذا فيه تفصيل : اذا كان من كل داء تقصد شبهه او شك او ريبه في الله جل جلاله فهذا صحيح اذا كان قصدك عن كل داء مثل الزكام والسرطان والمراره ... الخ - فكلامك مردود عليك - ويجب ان تراجع عقلك وتفهم الدين بالشكل الصحيح من الشيوخ والعلماء وراجع هذه الصفحه للشيخ محمد صالح المنجد https://islamqa.info/ar/69766 بل ان كلامك يقزم الدعاة المسلمين اذا دعوا غيرهم من الملل الى الاسلام - هل سيقول الداعيه بأن الاسلام يحقر التداوي والادويه والصيدليات والعقاقير - - فهذا غير صحيح وهو من الغلو وهذا ليس تقزيما لكتاب الله كما تدعي ايها الأخ العزيز -- فالقران الكريم شفاء عن داء الجهل وهدى وذكر ورحمة لمن اراد الآخره وسعى لها سعيها - وإلا فاسأل نفسك لماذا قال النبي ( تداوو عباد الله ..) وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال : قَالَتْ الأَعْرَابُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نَتَدَاوَى ؟ قَالَ : ( نَعَمْ ، يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً ، إِلا دَاءً وَاحِدًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : الْهَرَمُ ) . رواه الترمذي (2038) وصححه الألباني في صحيح الترمذي . وكلنا نعلم بأن النبي صلى الله عليه وسلم ارشد الى القسط والعسل والزيت ... الخ والطب بالتجارب وليس توقيفي كما قال العلامة بن باز رحمه الله فما ثبت نفعه ولا يخالف الشرع فلا بأس به والقاعدة الشرعية تقول الأصل في الأشياء الإباحة إلا إذا أتى ما يدل على تحريم ذلك الشيء فقد قال تعالى في كتابه الكريم : { وَقَدْ فَصلَّ لكُمْ ماحَرَّم عليْكُم } [ الأنعام : 119 ] . قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى ( 21/536 ) : والتفصيل التبيين ، فبين أنه بين المحرمات ، فما لم يبين تحريمه فليس بمحرم ، وما ليس بمحرم فهو حلال ، إذ ليس إلا حلال أو حرام . انتهى . - نأتي الى تشخيص حالة الاخت (....) ليس كل من يتغير صوته اثناء الرقيه او يأتي بحركات بهلوانية نقول عنه ممسوس -- والذي ليس لديه خبره من اول نظرة سيحكم بأنها ممسوسه وفيها جن وأول من سيحكم بذلك هم فئة الجهال - بل اني من خلال قراءة مشكلتها عرفت ان مابها هو نفسي بحت - وإلا فلماذا لم يخرجوه الرقاة ؟؟ ولست اوجه كل مصاب الى الطب النفسي الا من يحتاج فقد شخصت بعض الحالات هنا بأنها مصابه بمس او نحوه وعليك ان تدرس وتتعلم وتطبق وتجرب حتى تفرق بين المريض الروحي والمريض النفسي فكل واحد له علامات - وللإستفاده اكثر هناك مرضى روحيين لا ينطق على السنتهم جن او شيطان ولكنه ساكن في اجسامهم - وللإستفاده اكثر ان كنت تريد الافاده ايها الاخ العزيز خالد الغامدي- يجب أن لاتصدق الجني الناطق الا بالدليل والبرهان وبعد الاختبار - لأن النبي وصف الشيطان بالكذوب - ولما رأينا وجربنا فكلامهم كذب محض وافتراءات بل يوقعون العائلة فيما بينهم - فتراه يقول فلانه سحرتها من غير بيان ولا برهان - فهل نصدق الكذوب - ونقطع الأرحام ؟؟؟؟ ويجب الا تكثر الكلام مع هذا العدو الشيطان - فإذا قرأت عليه ايات العذاب وانزعج من كلام الله قل له فقط تخرج الان - فإن ابى واستكبر - فأخرج له الدواء العشبي الحارق - وبعد الاستعاذه بالله منه احرقه به - ولا تبالي مع اعداء الله اعرف انك ستسألني عن هذا الدواء الاجابه : لكل مجتهد نصيب - فابحث وتعلم وجد واجتهد وادعوا الله ان ييسر لك ماتريد فإني جلست اتعلم نحو 17 سنه ( سبعة عشر سنه ) ووصلت الى بلاد الهند من اجل ذلك. في النهاية اسأل الله لك التوفيق والنجاح وسامحك الله على قولك لي وتشبيهي بالحرباء - وعتبي على امتياز لأنها اخلت ببنود المناقشه ( فقد عدلت مشاركات اروى محمد ) وبهذا العمل تفرض قناعتك وقناعتها على الجميع وهذا غير صحيح وناقشت مدير الموقع وعلمت انه لا يعلم - وإلا لما وجدتني اشارك من جديد ملاحظه : انا اسمي ماجد العبيوي واكتبوني ( ان اردتم ذلك في المعرف ) |
الأخ العزيز وجدت الأمل شكرا على مداخلتك ياعزيزي ولك اجمل التحايا
|
اقتباس:
|
السلام عليكم
اخي معالج لي مداخله لو سمحت طيب مين هذول اللي يتكلمو بلسان المرضى ؟؟ هل المرضى مستقصدين ذلك ويتدلعو على اهلهم والا يستهبلو ماعرف؟ صراحه قاعده اقرا اشياء غريبه هنا حيرت عقلي وشكلي بنجن اخر شي |
اقتباس:
|
كمان استوقفني كلامك عن عشبتك العجيبه
استغفرالله يعنى هي حتكون اقوى من كلام الله ؟؟؟ يعنى كلام الله ضعيف ومابيقدر يحرق الجن بسم الله علينا زي ماتقول كيف تنكر انه مافيه شي يحرق الجن وبعدين تذكر ان عشبتك تحرقه ؟؟؟ صراحه مو فاهمه استفهامات كثيره تدور ببالي من قرائتي لردك |
السلام عليكم
احب اوضح مشكلتي اذا تسمحون لي انا مشكلتي كانت مع الاخ رعشني حضورك لاني شفت من خلال ردوده انه يحكم ع الاشخاص مسحورين او محسودين وسألته عن رأيه فالرقيه والعلاج واتهمني اني اتخبط بسبب الادويه النفسيه وتكلم الاخ وجدت الامل واقتبست رده وانحذف ردي ورد الاخ وجدت الامل لان فيه كلام مخالف ولكن لم يتم التعديل على مشاركتي للامانه بل انحذفت لاني اقتتبست رد مخالف حبيت اوضح الحق فقط 🌹 |
الاخت لولو كلنا اخوه والكبير والد الصغير
قلنا سابقا كلام الله سبحانه لا يحرق الجن ومن قال غير ذلك فاليراجع كلام المحدث الالباني على الرابط أعلاه القران هدى ورحمة وبينة وصراط مستقيم يوصلك الى رضى الله وجنته تقحمونه في حرق الجن بدون دليل شرعي ؟ لماذا ؟؟؟؟ حينما يقرأ القارئ الرقية بالميكروفونات العاليه ويقرأايات العذاب - فهو يزعج الشيطان ولا يحرقه -- هذه معلومه يجب ان تستوعبوها هو حفظ من الشياطين قبل الاصابه وعلى سبيل المثال آية الكرسي حفظ ( كما جاء في حديث ابي هريره رضي الله عنه ) ولكن بعد الاصابه يحتاج المصاب الى علاج مادي من الاعشاب ونحوه - وهذا ماتوصلنا اليه من خبرتنا وخبرة غيرنا من المعالجين - ويدعمه قوله تعالى ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ) فجعل الله شفاء ايوب من مس الشيطان في هذا الماء البارد وهو شيء مادي كما ان للقران بركات - كما علمنا فسورة الفاتحة رقية عن السم - في القصة المشهوره ارجوا ان تكون الصوره وضحت بهذا الخصوص اما تغير صوت المريص وتقمص الشخصيات ( والمعالج متأكد انها ليست اصابه روحيه ) فهذا يرجع الى الطب النفسي يفصل فيها - وممكن الرجوع الى خبراء الطب النفسي في ذلك - وعلى حسب خبرتي انها انفصامات متطوره في الشخصية - لم يتم علاجها سابقا - رأينا بعض المعالجين يعطون زيت زيتون وبعض الاعشاب - وهذا هو المؤذي للجن المعتدي بالاخير يهمني النقاش الهادف - للإستفاده وللعلم |
طيب وش رايك ب الي يتكلم لغه م يعرفها ابد ويطلع من فمه سدر ومرات عوده هذا وش رايك تهقى من الأنفصام بعد ؟
|
الاخ عبد العزيز ارجوا ان يكون استفهامك ليس للإستهزاء بهذا الاسلوب - ارجوا ان يكون لطلب الفائده وسأفهمه كذلك وعلى اساسه سأجيبك :
اذا كان عند الرقية يتكلم المريض كلام غير مفهوم ( ويحسبها السامع انها لغة اخرى ) فهذا يحدده المعالج الذي يباشر الحاله ( فليس بالضروره يكون مس او نحوه ) اما يخرج من فم المريض سدر او اعواد او اوراق .. الخ - فثق تماما ان الجني لن يجلبها ويخرجها من فم المريض -- حتى يخوف الحاضرين او يبهرهم - ثق تماما لن يحدث هذا الا بفعل المريض وحده -- |
حشى لله ما استهزأت ! وين الإستهزاء ف كلامي كان استفسار فقط لا اكثرر وجزاك الله خير على التوضيح ، سؤالي الثاني ب النسبه للي يأكل جمر فهل من الممكن انه يكون من الامراض النفسيه ام انه مس من الجن ، وبالنسبه لمرض التوحد حيث يوجد بعض مرضى التوحد من يتكلم اكثر من لغه مفهومه دون تعلمها ومنهم من يكون حافظ القرآن . فما تفسيركم لتلك الحالات مشكوراً .
وجزاك الله خير على مجهودك واتمنى اني م اثقلت عليك ، وارجو ان لا تفهمني غلط وان تحسن الظن بي كما فعلت سابقاً . |
اقتباس:
كيف كلام الله مايحرق الجن اجل استغفر الله ليش نقراه ونرقى فيه اذا ماله تاثير؟ كيف الاعشاب يعني اقوى من كلام الله اللي اعرفه ان قوة الله واراده اقوى من اي شي هذا اولا ثانيا كيف كلام المرضى عباره عن انفصامات ترا انا شاهدت مريض انفصام يكلم نفسه بالشارع بدون مايشغل قران ولاشي فجاه تجيه الحاله بالاول احسبه ممسوس وبعدين اتضح بالطب انه انفصام شخصيه كيف تقول اللي يتكلم اثناء القراءه عباره عن انفصامات ايش هالانفصام اللي مايظهر الا عند قراءه القران عليه وكيف يتحول صوته من رجل لامراءه مثلا او من امراءه لصوت رجل او طفل هو الانفصام كذا يعني؟ |
اقتباس:
سؤال ؟؟ هل انتي تقرأي كتاب الله لتهتدي الى الحق وتحصيلا للحسنات وزيادة في الايمان ؟ ام تقرأيه لحرق الجن ؟؟ اذا كان لحرق الجن فلا يوجد نص شرعي يدل على ان القران الكريم يحرق الجن - وهذا كلام علماء الذين افهم مني ومنك وقد اوردنا رابط صوتي للعلامه المحدث الالباني - يفند هذا الزعم - ويبين المفاهيم الصحيحه وكلامك ليس له علاقه بقوة القران -- فالقران قوي ويصدع بالحق ويبطل الباطل في كل وقت ومكان ويدل على توحيد الله وأن الدين لله وحده جل وعلا ولكن ياعزيزتي لا يحرق الجن ولا يحرق الانس - ولم ينزل الا هدى ورحمة وتبيانا للحق اذا لم تقتنعي فهذي مشكلتك مع الألباني وغيره من العلماء الأجلاء |
اخونا العزيز عبدالعزيز -- افتح موضوعا مستقل نناقش به ما تريد - تجنبا للتشتت
|
اختي لولو اتركيه واحد ماكمل الثنويه
جاي يشكك بدينكم حبيبتي لولو لجن يحرقه القران غصب عن هذا المدعي للعلم الذي جاي يثبت نظريته نقول الله يقول و الرسول يقول يأتي ويقول قال ألالباني اتركيه لاتحاوريه حتي لايشكك بدينك لانه ليس اهل للعلم حتى يحاور حرق الجني : المقصود بالحرق: الحرق هو عبارة عن تألم الجني وعذابه جراء قراءة القرآن أو تأثرا بالماء أو الزيت المرقي حتى يهلك ، وهذا الحرق يختلف عن احتراق الإنسي ويختلف عن احتراق المواد الطبيعية كالخشب مثلا وذلك لاختلاف الطبيعة في كل منهما ولا يقاس احتراق الجني على احتراق الجني لاختلاف الطبيعة ومن ثم فهذا القياس فاسد ، ومن ثم لا يحدث نتيجة احتراقه حرق الإنسي من الداخل وذلك لاختلاف طبيعة حرق الجني عن الإنسي. أولا : هل يجوز قتل الجني المتلبس بالجسد وحرقه : المسألة فيها تفصيل على النحو التالي: أولا:مسألة قتل الجني وحرقه في جسد المريض باستخدام الطرق المشروعية ومن ذلك الرقية الشرعية والفصد: فيجوز الاجتهاد مع المصاب بكثرة قراءة آيات الحرق على الجني خاصة إذا عاند ولم يقدم على الخروج ، لأنه يكون معتديا ويجب دفعه والراقي بمنزلة المجاهد وهذا الجهاد جهاد دفع يدفع به ذلك العدو الصائل الذي يعيث في الجسد فسادا ، وقتله في هذه الحالة جائز بل أقول أنه واجب ، فهو يحول بين المريض وبين الصلاة والذكر ويحول حياته إلى حجيما بل وربما يمرضه بل وربما يقتله فدفعه في هذه الحالة واجب شرعا. هل الجن فعلا يحترق؟ نعم الجن يعذبون بالقرآن حتى يحترقون وقد ثبت ذلك بالتجربة في مجال الرقية الشرعية حتى بلغ حد التواتر لدى الرقاة أصحاب العلم الشرعي المتمرسين الحاذقين ، فتجد الجن خلال الرقية يستغيث ويصرخ ويقول لا تحرقني لا تقتلني أو يقول أحرقتني . ولا ريب أن القرآن شفاء للمؤمنين خسران وعذاب على الكافرين . ولكن ما هي أنواع الحرق؟ للحرق نوعان يتمثلان فيما يلي: 1- الحرق الكلي دفعة واحدة: وهذا الحرق يصاحبه صراخ شديد واستغاثات من الجني بعدم حرقه وبالاستمرار بالرقية بآيات العذاب والحرق تجد الصوت يختفي تماما ، ويشترط في هذا النوع من الحرق حضور الجني حضورا كليا على جسد المصاب ، ومن علامات الحضور الكلي أن يصرع الجني المريض صرعا كاملا بحيث لا يدري الإنسي بشيء وتجد الجني يتكلم على لسانه وتيحرك ببدنه دون أن يشعر المريض من ذلك كله بشيء. وأكثر هذا النوع يكون في المس حيث أن الجني لا يكون محصنا بالسحر فتجده لا يملك من مقوماته السحر التي تجعله يصمد أمام تلاوة الراقي فيحترق بإذن الله. 2- الاحتراق على دفعات: وهذا النوع من الحرق لا يشترط فيه حضور الجني حضورا كليا. هل آيات الحرق لها نفس التأثير على كل أنواع الجن؟ بالتتبع والاستقراء للحالات المرضية المختلفة تجد أن الجن يتفاوتون من حيث تأثير القرآن عليهم وذلك لاختلاف أنواعهم وقوتهم وخبراتهم وقدرتهم ، وهو هو مكلف بسحر أو دخل بمس وغير ذلك من الأمور. فعلى الراقي الحاذق إذا رأي آية معينة يصرخ منها الجني فعليه أن يزد له فيها ويكررها حتى يهلكه وعليه أن ينتبه من أن يكون صراخ الجني حيلة منه ليصرفه بالفاضل عن الأفضل ، فقد تكون هذه الآية ليس لها تأثير كبير عليه ويظهر الصراخ الشديد والعويل حتى يوهم الراقي أنها مهلكته وليصرفه عن آية آخرى ربما يكون فيه هلاكه فانتبه يرحمك الله. هل السماع عن طريق سماعات الأذن يؤدي إلى إهلاك الجني المتلبس بالجسد؟ وهل السماع أفضل أم القراءة؟ السماع عن طريق سماعات الأذن يؤدى إلى إهلاك الجني أو إرهاقه وتعذيبه ، وينصح أن يدهن الجسد بزيت الزيتون المرقي بآيات الحرق قبل السماع بساعة ، وكذلك الشرب من الماء المرقي بآيات الحرق فلهذا تأثيرا ونفعا في المساعدة على الحرق. والقراءة من المريض بحضور قلب وخشوع وتدبر للقرآن أفضل من السماع ، ولكن قد يتعذر القراءة لأن لأن الجن يتأذى ولا ريب من قراءة المريض فيصرفه عن ذلك بشواغل كثيرة ومن ذلك ما يلي: 1- كلما هم المريض أن يقرأ صرفه بالكسل والنعاس فلا يقرأ. 2- ذكره الجني بشواغل وأشياء تصرفه عن القراءة؟ 3- قد يشغله بطاعات آخرى ولكنها لا تؤثر عليه كما تؤثر عليه القراءة. هل الجني المسلم يحترق من الرقية ؟ نعم الجني المسلم إذا تعدى وظلم ولمن ينته عن ظلمه عذبه وأحرقه القرآن. كيف يحترق وما هي ديناميكة الحرق؟ قلنا إن الجن ربما احترق دفعة واحدة إذا كان حاضرا حضورا كليا على جسد المصاب وقد يحترق على على دفعات بعد إضعافه بالرقية . أما عن كيفية الاحتراق فهي من الغيب عنا لأننا لا نشاهدها ، ولكن عن طريق التتبع للحالات المصابة وجد ما يلي: أن الجني لا يحترق إلا بعد القراءة عليه قراءة مطولة ، فما الذي يمنع الجني من الاحتراق في باديء الأمر وطبعا نحن نتكم عن الأسباب وإلا فلو قدر الله له حياة وعمرا معينا فمن ذا الذي يستطيع أن يهلكه قبل أن يحين أجله؟ 1- الذي استنتجناه من خلال الحالات المختلفة هو أن الجني يكون قويا في باديء الأمر فترى المرأة الضعيفة مثلا لا يستطيع ثلاثة رجال من محارمها أن يمسكوا بها للرقية وتجده تدفع هذا بقدمها وكذل بيديها وتعض هذا وتخمش هذا بأظافرها في وجهه وهذه القوة هي في الحقيقة قوة الجني الذي يسيطر على الأعصاب ويدفع الأعضاء لفعل ذلك ، فإذا ما استمر الراقي في رقيته ولا يلتفت إلى حيله التي يريد منه تشتيت الراقي وصرفه عن القراءة تجد يضعف شيئا فشيئا وتجد في آخر الجلسة لا يستطيع حتى أن يحرك أصبع المصابة فهنا يسهل حرقه. 2- كما أن هناك أمرا آخر وهو أنه بالاستمرا في القراءة تبدأ درجة حرارة الجني في الارتفاع تأثرا بالرقية وترتفع وترتفع حتى تصل إلى درجة الاشتعال والتي بها يشتعل جسد الجني بالكلية ولا يبقى منه شيء ومن ثم إذا وجد الجني الراقي مستمرا في القراءة ومصرا على الحرق ولا ينصرف إلى حيله فيبدأ بالصراخ والبكاء لأنه يعرف أنه إذا استمر الراقي في الرقية فجسده سوف يصل إلى درجة الاحتراق ، ولو لم يصل الراقي بقراءته إلى تلك الدرجة فلن يحترق الجني احتراقا كليا ولكن احتراق جزئي لبعض أجزاء جسده ما يلبث أن يستعيد قوته ونشاطه بمرور الوقت وذلك إذا تخاذل المريض عن القراءة والسماع للرقية ، فلو قلنا مثلا أن درجة الاحتراق مائة درجة ووصل الراقي إلى درجة 90 فإذا توقف الراقي بعض الوقت تجد درجة حرارة جسد الجني صارت 80 فإذا واصل القراءة ارتفعت مرة آخرى وهكذا ، ومن ثم فسر الحرق يكمن في المواصلة حتى درجة الاحتراق وهذا الأمر صعب ولهذا يستعين الراقي براقى آخر ليتناوبوا على المصاب حتى يتم الاحتراق والشفاء بفضل الله وقوته. وهذا ما ذكرته سلفا عرف بالتتبع فهو خطأ يحتمل الصواب أو صواب يحتمل الخطأ. ما هي الأمور التي تساعد على الحرق؟ 1- أن يتبرأ الراقي من حوله وقوته إلى حول الله وقوته. 2- أن يقرأ بحضور قلب وتدبر لآيات الذكر فهذا أدعى إلى التأثير في الجني وحرقه. 3- أن يقرأ بنية الحرق. 4- أن يشرب المصاب الماء المرقي بآيات الحرق قبل الرقية. 5- أن يدهن المصاب جسده بالزيت المرقي بآيات الحرق قبل الرقية. 6- أن يتناوب أكثر من راقي على الحالة لأن الحرق يحتاج لقراءة مطولة. 7- ألا يلتفت الراقي إلى حيل الجني الذي يريد بها صرف الراقي عن مواصلة الرقية حتى لا يتم الحرق. 8- أن يكثر من سماع أو قراءة السورة التي تؤذي الجن وذلك بحضور قلب وخشوع ومنها البقرة والصافات والجن والرعد وق والهمزة وغيرها بالإضافة إلى الأذان الشرعي فيستحب سماعه كثيرا فهو يؤذيهم ويهلكهم. 9- كثرة الطاعات من المصاب كالقيام والصيام فالطاعات لها أفضل الآثر في إضعاف الجني ومن ثم يسهل حرقه بإذن الله. وهل يستطيع الراقي إذا أراد أن يحرق الجني في أي وقت؟ بعض الرقاة يظنون أنهم يستطيعون أن يحرقوا الجني في أي وقت وهم لا يستطيعون حتى حرق ذبابة ، وهذا أصابهم العجب بأنفسهم ، بل الراقي يجتهد ويتوكل على الله تعالى فربما تم الحرق وربما لم يتم لأسباب كثيرة. ما هي الأسباب التي تؤدي إلى تأخر الحرق والهلاك؟ 1- أن يكون أجل الجني لم يحن بعد ، فيؤذى ويحترق جزئيا ولا يهلك. 2- أن يكون الراقي ضعيفا فتكون قراءته غير مؤثرة على الجني بما فيه الكفاية. 3- أن يصرف الجني الراقي عن مواصلة الرقية بتعطيله بين الفنية والآخرى. 4- أن يكون الراقي شارد الذهن غير متدبر للذكر فلا يحصل بالقراءة المقصود. 5- أن يكون الجني قويا له قدرة على تحمل جلسات الرقية لفترة طويلة. 6- ألا يسمع المصاب الرقية بتدبر وخشوع وحضور قلب. 7- ألا يشرب المصاب الماء المرقي قبل الرقية. 8- ألا يدهن المصاب جسده بالزيت المرقي قبل الرقية. 9- أن تكون القراءة قصيرة ليست طويلة بالقدر الكافي ليحصل الاحتراق. 10- أن يكون على الجسد أكثر من جني فتناوبون في الحضور ليتلقى كل منهم جزء من ضربات الراقي وبذلك يطول الأمر ويطول. 11- تحصن الجني بالسحر وهذا السحر يعطيه تحصينا مثل الدرع يتحصن به لتلقى ضربات الراقي فهو مثل القنفذ أو السلحفاه هناك غطاء يحميها فإذا نزع الغطاء أنكشف الجني للضربات فكانت الرقية أكثر وقعا عليه فاحترق ، ولاسبيل إلى ذلك إلى بكثرة الرقية واستخدام الماء والزيت المرقي. وما هي علامات الموت والاحتراق؟ 1- إشتداد الصراخ والبكاء من الجني ثم التوقف فجأه. 2- زيادة حرارة جسد المصاب وعرقه ثم العودة لحالته الطبعية. 3- رجوع المريض إلى سابق عهده بكامل صحته وحالته النفسية. وكيف يتأكد الراقي أن الجني احترق؟ 1- إن يشاهد أحد علامات الاحتراق. 2- أن يرقى مرة آخرى ليتأكد أنه لا توجد أعراض بالكلية على جسد المصاب. 3- تحسن حالة المصاب والرجوع لحالته الطبيعة واختفاء أعراض الأصابة تماما ، ومن ذلك ما يلي: خفة الحركة . اختفاء الآلام التي كانت مصاحبة للإصابة. وضوح الرؤية . اختفاء الوساوس . تحسن فى التركيز . اختفاء النسيان والشرود . الإقبال على الطاعات . جريان الدم فى الوجه . اختفاء الخيالات . انشراح فى الصدر . سهولة التنفس . تعديل فى طريقة ونظام الأكل . نوم مريح . وغير ذلك من المظاهر التي تدل على عودة المصاب لحالته الطبيعية التي كان عليها قبل الاصابة. هذا ما أعلم والله تعالى أعلى وأعلم |
السلام عليكم
اختي المسددة امتياز / اختي المخلصة لولو دعين أمر هذا المعالج لي ولا تخافين على تلك الشوائب والمخالفات التي يرمي بها الى العقيدة ويشوهها به .. دوائه عندي بحول الله ، وانا اعرف من أين تؤكل كتفه .! وليس ذلك بعزيز علي بفضل الله وتأييده ..!! فقد اتى هذا الرجل بالطوام الكبرى .. والبدع العظمى .. والتحريفات التي تنسف علمه وترد علاجه ..! انا قد حكمت عليه بحكم القرآن .. وسأخبركم بحكم القرآن فيه ؛؛؛ |
اقتباس:
يعني تكذب وتفتري علي وتتكلم بلسان الاعضاء كذب وزور وبهتان باعتقادك ان الاعضاء مرضي مارح يثبتون كذبك والله يحق الحق ولو كره الكاذبون انا استحقيت الأشرف رغم انفك ايها المدعي ان الله ليرفع بالعلم اقوام وانت بالغصب بترفع نفسك اذا كنت بترتفع بالافتراء على الناس وبتهديد صاحب الموقع الحوراني بأنك سوف تشهر فيه بالمواقع فان اقول خبت وخاب مسعاك وسوف احاربك بعلمي وشهاداتي حنا ماخذنا شهاداتنا الا علشان نوقف بوجه أشكالك الذين يلبسون على الناس دينهم |
امتياز بعيدا عن المهاترات التي سوف يراها المشرف
هل تعرفيني ياامتياز عن قرب وهل تعرفين معي جامعه ولا ثانوي ولا متوسط ولا دكتوره ،،؟ كلامك مردود عليك وشهادتك لا تنفعك مادامك تخالفين منهج علماء الدين هذا اذا كنتي فعلا لديكي شهاده،، والألباني يرد عليك بالحجه .. انا اتكلم بكلام اهل العلم وبالأدلة الشرعية اخرجي ما بجعبتك بأسلوب النقاش الهادف ان كنتي تملكينه رعشوش هداك الله ، وفتح على قلبك |
تشكر يامعالج على ردك ولكني للاسف مااقتنعت
وعدم اقتناعي لايعنى اني عندي مشكله مع احد من العلماء هذا شي خارج عن الموضوع لاتدخلهم بنقاشنا كل علمائنا على عيننا وراسنا من فوق لكن اللي تقوله مادخل عقلي بالمره بخصوص المرضى اللي عند قراءه القران يتكلمون بصوت غير اصواتهم وانت وصفته انهم مرضى انفصاميين انت ماجاوبتني ايش معنى يجيهم الانفصام وقت قراءه القران ليش مايجيهم مثلا زي اللي شفته بعيني فجاه يكلم نفسه حتى اني كنت اشوفه يتكلم كأن جنبه احد يتكلم معاه عكس الممسوس اللي يصيح ويضرب ثانيا انت تعالج بالقران توقعت دخولك للمنتدى هو لمساعده الاعضاء على الرقيه وتشجيعهم عليها واستغربت كلامك هذا على العموم انت وضحت ومافيه داعي توضح اكثر ويعطيك العافيه امتياز حبيبتي شكرا على توضيحك وعلى ردك انتي والاخ خالد يعطيكم العافيه بجد اتشتت عقلي من اللي اقراه اشياء اول مره اشوفها واسمع فيها هذا اخر رد لي بالموضوع هذا |
بصراحة اخواني احترم كل واحد منكم ،،
خالد ،، امتياز ،، معالج لكنكم لا تخدمون الاعضاء بهذه النقاشات التي تبدوا كانها حرب و كل يريد الانتصار لنفسه ،، و اسقاط غيره اما تفتحون حوار راقي كلّ يأتي بما عنده دون تصغير الاخر ،، اما يغلق الموضوع لانكم تشتتون القرارئ أكثر مما تفيدونه ،، |
أمل الروح مع احترامي
هل تشكرينهم على اسلوب التخاطب الذي لا يليق ؟؟ ام تشكرين رعشوش على تهديده - بهذا الاسلوب ؟؟؟ نرجع الأمر الى الحوراني |
اقتباس:
إذن تابع نقاشي مع الحوارني وستتضح لك امور شرعية وعلمية قد خفيت عليك بالتأكيد .. وسترى اخبار لم تكن في حسبانك ضد ذلك الطب الشيطاني .! وحقيقة ، كلامك لا أستطيع الرد عليه ، لأنه قد سبق الإسهاب في تفنيده والاستفاضة في توضيح ودحر شبهاته ، وأرغب إليك العودة لموضوعي السابق (ايها الطبيب النفسي) بملتقى الاكتئاب .. وقراءة حواري من مع ناقشناهم سابقا .. لتصل الى ماوصلنا اليه حاليا ، وباستطاعتك بعد ذلك الدخول في النقاش وادلاء ما لديك وسنجيبك بعد ذلك ان شاء الله ، تقبل تحيتي واقدر تجربتك ي عزيزي مع البروزاك ولكن الشرع والعلم يفرض نفسه على كل التجارب ؛؛؛ |
اقتباس:
هل ترى في كلامي عبارات شكر ؟؟ طبعا الامر يرجع للحوراني و لو كان لي لكنت اغلقت الموضوع و لكني احترم قراره |
لا ارى في الافق بوادر تحسن في العلاقات .
ومن الأفضل اغلاق الموضوع وتركه مكانه لكي يقرأ كل شخص اقواله بحق الاخرين . يغلق الموضوع |
| الساعة الآن 01:47 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا