![]() |
لعنة الامراض النفسية
تحياتي لكم جميعا
احببت ان اعرض عليكم هذا الموضوع لمناقشة جماعية حول لعنة الامراض النفسية والعقلية ومناقشتها من جميع النواحي..من انعزال وشرود ذهني وضعف بل وترك العمل وعدم القدرة على الزواج واضيف ايضا سؤال هل تعتقد انها ابتلاء لاختبارك ام لعنة وحلت فوق دماغك ...لعنة المرض النفسي لا ينكرها الا جاهل او حاقد ومناقشة كيف تقضي يومك بهذه اللعنة وهل تراودك افكار الحادية وما هي نظرة من حولك لك عايز الكل يتفاعل ويكون هذا الموضوع تنفيث لك ياليت كل واحد يكتب يكلمنا عن تشخيص مرضه تحياتي |
هلا اخي ايوب
ارجو منك تامل الاية تامل عميق وياليت تسمع سورة الحج كاملة بسم الله الرحمن الرحيم وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ |
بسم الله الرحمن الرحيم
(( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (40) ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41) |
هل هذه اجابتك
انت تتهمني اني اعبد الله على حرف ام ماذا ثم ان اجابتك خاطئة. لم ترد على سؤالي |
انا والعياذ بالله لا اتهمك
بل بيان لك لماذا الله يبتلينا لكي نرجع له فقط يعني لا هي لعنة ولا شي المسالة فقط رجوع لله الواحد القهار مدري ليه انت منفعل لا تدف |
لا أنكر أن المرض النفسي قااااااااسي جداً
تفقد بسببه كل الأشياء اللي تحبها 💔 والأقسى من كذا ان الناس الأسوياء مستحيل يتفهمون الأمراض النفسية ما يعرفها إلا اللي جربها وهو بالتأكيد اختبار من الله مو مصبّرني عليه إلا إن العمر وإن طال قصير والدنيا حقيرة والحياة الدائمة في الآخرة فلا نخسر الدنيا والآخرة! الله يقول عن نفسه (لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون) والدعاء الدعاء الدعاء مهم جداً للثبات على الدين الأمراض النفسية مؤذية جداً لدرجة مرة تمنيت أن أفقد عقلي أو أدخل غيبوبة بسبب موقف محرج صار لي وتأذيت منه مرة وأسأل الله العَوَض ولا حول ولا قوة إلا بالله |
الواحد يتقرب من الله بالاعمال الصالحه ثم يوم القيامه يكون الحساب يُنبأ بأعماله الصالحه و الطالحه
الانشغال بغير هذا ربما يعد فتنه |
الامراض النفسية لعنة. شئنا أم أبينا
هذا واقع اليم يفقد فيه المرء حياته من شتى الجوانب على الجانب الاجتماعي وعلى الجانب الفكري غير ان بعض الامراض تؤدي الى العجز عن طلب الرزق بالاضافة الى عدم القدرة على الزواج من الناحية الصحية ومن الناحية المادية. وعدم القدرة على تحمل المسئولية وعدم قدرة من حولنا على فهمنا والتعامل معنا بالاضافة الى عدم قدرة المريض على فهم المجتمع. وبالتالي لا زواج يبقى لا اطفال ... ..بيبقى المريض على هامش الحياة. بالاضافة ان ممكن ناس كتيرة تكرهه لو لم يدروا انه مريض بالاضافة الى انهيار الوازع الديني حاجات كتيرة بيفقدها المريض. لازم تبقى الحقيقة واضحة المريض في نظر الاقارب. مهمل وغبي ومتكاسل وغيره وفي نظر ناس تانية مجنون. الله المستعان |
أنا أعتقد إنا بين أمرين و لحظتين نراوح !!
لحظة الغضب و القهر و العصبية !! : عندها نلعن و نسب في المرض و قد يؤدي التفكير بصاحبه في هذي اللحظة للكفر و الإلحاد الشعوري العاطفي أما في لحظة الرضى و القناعة !! : فنستسلم للأمر الواقع المر و نلهج و نجأر إلى الله و نسلم له الأمر و نعرف أنه إبتلاء و أننا محبوبون لدى الله الحبيب عز و جل نسأل الله دوما أن نكون دوما من أهل اللحظة الثانية و يعفو عنا في اللحظة الأولى والله قد تجاوز عن أمته عما أستكرهوا عليه و من رأيي أن حلول المرض هو إبتلاء محض لكن تصرفه بشتى الدمار فهو لعنة ليس لعنة من الله بل لعنة من الدنيا فالدنيا ملعونة !! |
الم تسمع اخي ابو نجلا المقولة التي تقول
أينما وجد الفقر وجد الكفر |
ربنا اعلم بنا
يقول ( بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15) ) |
( من رضي فله الرضا )
|
الحمد لله علي كل حال
|
وليتأمل المسلم أنه ليس هو الوحيد في الدنيا الذي يصيبه البلاء والشدة ، فقد أصاب البلخاء سادات البشر وهم الأنبياء والرسل والصالحون ، وأصاب أيضاً شر البشر وهم الكافرون والملحدون .
فالبلاء سنة كونية ، لا يكاد يسلم منها أحد . فإذا أحسن المؤمن التعامل معها ، فصبر ، وجعل ذلك سبباً لرجوعه إلى الله واجتهاده في العبادات والأعمال الصالحة ، كان البلاء خيراً له ، وكان مكفراً لذنوبه ، حتى لعله يلقى الله تعالى وليس عليه خطيئة . فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ) رواه البخاري (5642) ومسلم (2573) . وروى الترمذي (2399) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ ) صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2280) . |
تعب ايوب الامراض النفسية قسم بالله مالي مزاج اطلع لي مكان فاقد اللذه والمتعه بالحياة المرض النفسي مايخليك تتوظف ولا تتزوج ولا تشوف مستقبل
اكثر شيء يتعبني بالمرض النفسي ماهو الضيقة والحزن كثر مايتعبني جسمي مايقدر يشيلني لذالك 90٪ من وقتي لا زم اكون منسدح ماقدر اجلس اتابع تلفزيون او مباراة ماهاذا الاكتئاب اللي فيني !؟ هل فيه اكتئاب سريري !!؟ عموماً مافيه الا الصبر مافيه حل ثاني والصعب اذا وجهة احد اقارب بعد مدة يشوفك مسكين مالك قيمه طايح كرتك بين العالم نظرة الناس لك ماترحم وذا شعور لحاله عذاااب ولا تقدر تغير حياتك وتسكتهم كل سنه تدهور حياتك اكثر |
لقد عرضت هذا الموضوع اخواني حتى نكون على بينة من امرنا
ولا نكون مخدوعين اكثر من ذلك ...ليس الهدف القنوط والعياذ بالله ولن الهدف ان نكون عالمين على ماذا نصبر وكم هو حجم البلاء وشدته لذلك كان المفروض اسمي الموضوع. على ماذا نصبر وكل واحد يطلع همومه. كنوع من المعرفة بالاضافة للتنفيث تحياتي |
وقال العيني في عمدة القاري: وذلك لأن الفقر ربما يحمل صاحبه على مباشرة ما لا يليق بأهل الدين والمروءة، ويهجم على أي حرام كان ولا يبالي، وربما يحمله على التلفظ بكلمات تؤديه إلى الكفر.
قال المناوي في فيض القدير: ( كاد الفقر ) أي الفقر مع الاضطرار إلى ما لا بد منه كما ذكره الغزالي -أن يكون كفرا- أي: قارب أن يوقع في الكفر؛ لأنه يحمل على حسد الأغنياء، والحسد يأكل الحسنات، وعلى التذلل لهم بما يدنس به عرضه ويثلم به دينه، وعلى عدم الرضا بالقضاء وتسخط الرزق، وذلك إن لم يكن كفرا فهو جار إليه، ولذلك استعاذ المصطفى صلى الله عليه وسلم من الفقر. وقال سفيان الثوري: لأن أجمع عندي أربعين ألف دينار حتى أموت عنها أحب إلي من فقر يوم وذلي في سؤال الناس. قال : ووالله ما أدري ماذا يقع مني لو ابتليت ببلية من فقر أو مرض فلعلي أكفر ولا أشعر. فلذلك قال: كاد الفقر أن يكون كفرا؛ لأنه يحمل المرء على ركوب كل صعب وذلول وربما يؤديه إلى الاعتراض على الله والتصرف في ملكه...إلخ. ولذلك جاءت أحاديث بالاقتران بينهما في الاستعاذة، كقوله عليه الصلاة والسلام: اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر. رواه أبو داود وأحمد قال المناوي في فيض القدير: وقرن الفقر بالكفر لأنه قد يجر إليه. أما بخصوص الحديث الآخر المسؤول عنه فروى النسائي وابن حبان في صحيحه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، فقال رجل: ويعدلان؟ قال: نعم. وفي رواية: ويعتدلان. قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على صحيح ابن حبان: إسناده ضعيف. وقوله: يعدلان. من العدل وهو: النظير والمثل والمكافئ. وعلى فرض صحة الحديث فالمراد من قوله: يعدلان. ما سبق بيانه من مقاربة الفقر للكفر بمعنى أنه قد يفضي إليه. ماذا يقولون العلماء عن صاحب الفقر المؤدي إليه و هو المرض النفسي اللئيم |
رب اغفر لنا عندما نتذمر
رب ارزقنا من الصبر أضعاف أضعاف المصيبة عن جابر رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (يَوَدُّ أَهلُ العَافِيَةِ يَومَ القِيَامَةِ حِينَ يُعطَى أَهلُ البَلَاءِ الثَّوَابَ لَو أَنَّ جُلُودَهُم كَانَت قُرِّضَت فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ) رواه الترمذي (2402) ، وحسَّنه الألباني في"صحيح الترمذي" . عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ : يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ ، وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ : يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ ، وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ) . |
اشكركم جميعا على التفاعل مع الموضوع
وياليت يكون في هذا الموضوع علم ودراية وتثقيف بالامراض من توصيفها كبلاء او مصيبة عشان كده عايزكم تخرجوا ما بداخلكم وفي فائدة اضافية هي التنفيث. تحياتي |
عجبني دعاء الاخ ابو نجلا
اللهم عجل بوفاتي فإن الوفاة خيرا لي ............ ما رأيكم بهذا الدعاء |
ورد عن حديث أَنَسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي . رواه السبعة إلا أبا داود. وفي مسند أبي يعلى: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي.
وورد كذلك في حديث عمار- رضي الله عنه-، فقد روى الإمام أحمد والنسائي وابن حبان والحاكم وابن أبي شيبة عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: صَلَّى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ بِالْقَوْمِ صَلَاةً أَخَفَّهَا، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا، فَقَالَ: أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: أَمَا إِنِّي دَعَوْتُ فِيهَا بِدُعَاءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ: «اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَكَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بِالْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ». هذا لفظ النسائي. ولفظ أحمد: أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي. ولفظ ابن أبي شيبة: أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي مَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي. |
اقتباس:
و القليل يتمنى الموت على إستحياء ! و الكثير ما زال يتمنى الحياة عندما يصبح العدو متربصا و يملك أعتى الأسلحة أمام خصم أعزلا فالمواجهة غير عادلة و النتيجة محسومة اقتباس:
|
حاليا. اعاني من اليأس والحزن والالم...دعواتكم
|
لا احد يدعوا لي. ينفع كده. الله يسامحكم
|
الله يصبرك يا أخ أيوب .. والله يبدل أحزآنك إلى أفراح .. ويفرجهآ علينآ وعليك .. طمني عن أحوآلك ..! |
اقتباس:
|
الله يجزيكم خيرا. يارب يوفقكم وتنولوا اللي بتتمنوه
|
ما تشوف شر أخي أيوب
الله يقويك و يشفيك كيف يا ترى عيدك خبرنا عن عيدك يالغالي ؟ |
في السرير يا غالي .....ههههههن....كالعادة. وحيد بين الناس
|
الساعة الآن 05:56 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا