|
ارجو الدخول
السلام عليكم ورحمة وبركاته
ياخوان أنا عندي حاله مالقيت لها حل الخفقان عند الحركه مع الم في البطن والذراع الايسر والصدر مثلًا لو صرت قاعد ونهضت احس بخفقان قوي ورجفة والم لا يحتمل او اذا حملت شي ثقيل يحصل لي واذا صعدة الدرج يحصل ولم اجد لها حل الي مر على الحاله يفيدني الله يجزاكم خير مع العمل آني أجريت جميع الفحوصات من تحليل واشاعات وكلها سليمه |
وعليكم السلام
كان ودي افيدك بس مامرت علي مع اني مو بعيد عنك انا ايضا لدي اعراض جسديه مالها اي تفسير ،،،، اول شي لازم تطمن طالما ان الفحوصات سليمه اذن انت عضويا سليم بإذن الله ،،،،، بعدين هذه الحاله مستمره معاك او متقطعه او في مواقف معينه ،،، ومن متى ؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
وين مافيه ردود
|
سيدي
اذكر الأعراض التي عانيت وتعاني منها منذ أنْ بدأ المرض فيك. |
اقتباس:
انا وضعي مقارب لك اشعر بقوة نبض القلب عند صعود الدرج حتى لو بسيط او حمل اي شئ او حتى تجربه الركض لمسافة بسيطة مع الشعور بالضيق تزول عند الراحة سويت تخطيط قلب اشعه و تحليل دم و انزيمات و تصوير قلب ايكو وغيرة كل شئ سليم مع اني مازلت اشعر واحس بالتعب والوهن والالم بالصدر والجسم الخفقان والضيق والدوخه احيانا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اذا كل شي سليم الحمدالله اقصد عضويا
فالمشكله او التشخيص الصحيح هو ١: المكتوب لك من الله وراح تعيشه من البدايه الى النهايه بصدر رحب وتقبله مع فعل بالاسباب منها العلاج النفسي معاها العلاج بالقرآن والصدقه والدعاء واليقين بأن فرج الله قريب وقدامك العافيه يارب العالمين |
اقتباس:
|
المشكلة في كتله نابضة تتبعني مع الحركه ونبض وضغط على القلب هل فيه احد نفس حالتي او مرة عليه
|
اقتباس:
هل شعرت أو تشعر بحمى أسفل القدمين؟ هل تشعر أحيانا أنك تريد حك أسفل قدمك بشيء خشن؟ هل تشعر بضيق في الصدر؟ أهل تشعر بصداع، أو شقيقة؟ هل تشعر بخنق أحيانا؟ هل تشعر بثقل أحيانا في عيونك؟ هل تشعر بثقل في اللسان أحيانا؟ هل تشعر كأن تيار كهربائي في جسدك خاصة إذا ركزت على شيء مدة طويلة؟ هل إذا ضحكت تشعر أنَّ التوتر يشوش عليك ضحكتك، ويكدر مزاجك؟ هل تهجر الناس لخوف من تلعثم أو من عدم التواصل معهم كما يجب؟ هل إذا وجدت عدة أشخاص من أقاربك فإنك تجلس معهم بلا أنْ تشعر بشيء يجعلك تتجنبهم؟ هل شعرت مرة بكابوس جاءك في المنام؟ هل تشعر أو شعر بأن أحد ينظر إليك وأنْ الناس ينشغلون بك إذا كنت مارا من أمامهم؟ هل إذا مررت من أمام مجموعة أشخاص تشعر بضيق، خاصة إذا كانوا من الذين تعرفهم؟ هل إذا ذهبت لمحل لتشتري شيئا تشعر أنَّك مخنوق ومثقل وتريد الخروج بسرعة؟ هل إذا مررت من أمام مجموعة كبيرة من الناس تشعر بضغط شديد وتريد الانسحاب بأسرع وقت ممكن؟ هذا ما يحضرني الآن. أرجو الإجابة. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
إنْ كان الجواب بنعم فلديك هجار، أو ما يسمى بالرهاب الاجتماعي، ولكن حالتك حسب الأسئلة التي أجبت عنها بلا، تثبت لي أنَّ حالتك مع أنها مرضية، إلا أنها ليست متقدمة في المرض كثيرا، وهذا جيدا، فيجب أنْ تتجنب مصادر التوتر، ليس لكي لا تتقدم في المرض فحسب، بل ولكي تخفف من بعض الأعراض، هذا إنْ لم تقدر على إزالتها. بشأن الدواء فلا يمكنني أنْ أفيدك، ولكن إنْ شعرت بأنَّ الدواء الذي تتعاطاه يساعدك، فاحمد الله كثيرا، فكثير من المرضى لا يقدم الدواء مع حالاتهم شيئا، بل تؤدي فيه لمشاكل أخرى مثل السمنة، فانا لم تقدم لي الأدوية شيئا، إلا السمنة، ولذلك تركتها دون أنْ اتعاطاها سنة كاملة، فحالتي موغلة في المرض إلى أبعد الحدود، ومع ذلك أعيش بلا ادوية لأنها لا تقدم لا شيئا حسنا، مع أنني أعاني من هذا المرض منذ ازيد من 22 سنة. بالشأن السمنة فقد قضيت عليها بعد مدة من حصولها، فقد نزلت خلال ثلاثة أشهر 30 كيلو غرام تقريبا، فأمي كانت تقول بأنني أحارب لحمي حربا بسبب الرجيم الصعب. يمكنك أنْ تقرأ كتابي للاطلاع جيدا على هذا المرض. رابط كتابي في توقيعي |
القلق والتوتر يسبب ذا الشي والله اعلم
|
اقتباس:
وبالنسبه لبعض الادويه النفسيه تعطيني تحسن بسيط بس لا تقضي عليه المرض لاني اعاني تقريبا حولي 20 من المرض السوال ياخي سمير الله يعطيك العافية هل كنت تعاني نفس حالتي |
اقتباس:
حالتك تعتبر ممتازة مقارنة بحالتي، فحالتي ربما تكون الأسوأ في العالم كله، ولكن أكثر الأعراض التي يعاني منها الأخوة والأخوات هنا أعاني منها أنا، أقول أكثر لأنَّ استجابة الناس لهذا المرض تختلف من شخص لآخر. أشجع أي مريض بهذا المرض للاطلاع على ما في كتابي، ففيه تفصيلات عن هذا المرض وغوص في مفاهيمه لحدود بعيدة، فهو خبرة 22 سنة تقريبا، وقد استهلكت مني كتابته عدة سنوات. |
نعم حالتي تقريبآ 20 سنه
الحمد لله على سلامتك وان شاء الله سوف اطلع على الكتاب |
اقتباس:
أنا لا أعرف بالتحديد نوع الخفقات الذي تتكلم عنه، هل هو في القلب أم خفقان آخر، فخفقان القلب أتركه لأهله، أما الخفقان الآخر، فهو "الخفقان الآثار توتري" وهو أشبه بما أطلق عليه في كتابي "الرف" و"الرفاف"، وهذا الخفقان يقترن بضيق تنفس، وهذا يتقاطع مع ما اطلقت عليه في كتابي "الفسن (تنفس الصعداء)"، والفسان (تفس الصعداء المرضي)، و"التفسان (فرط تنفس الصعداء المرضي)". ملاحظة: كلمة "فسن" حرفها حروف كلمة "نفس"، ولكن مع تقديم وتأخير في الأحرف، ومن ثم حملت على اللفظ "فسن" المفهوم "تنفس الصعداء"، ولا شك أنَّ هذا لا يرضي الكثيرين بشأن تعاملي مع الكلمات، بحجة أنك لست لغوي لتفعل هذا، أقول أنا مفكر وأصر على أنني مفكر ومن حقي صناعة مصطلحاتي، ومن أراد أنْ يعترض فليعترض، دون أن يعني هذا أني أوافق على مضمون الاعتراض. |
أرجو أنْ تكتب عن هذا الخفقان وبماذا يقترن خاصة إذ تعاني من هذه الحالة بحيث يكون هاتفك معك لتسجل ملاحظاتك بسرعة، لأنه أحيانا الأفكار التي تدور في الذهن إنْ لم تكتبها مباشرة فربما لن تعود أبدا، ولذلك أنصحك بتسجيل ملاحظات عنها دائما لنقارن بينها.
|
اقتباس:
بنسبه للخفقان فهو يأتي دايمآ مع الجهد او الحركه ودايمآ يبدا من البطن ويرتفع الى الصدر واليد اليسر مع الام ونوع الخفقان ليس سريعآ بل رجفقان قوي ومؤلم لم اجد له تفسير وفعلآ اخي سمير الاسترخاء مع اخذ النفس بعمق احس برتياح نسبيآ والاطباء لم يتوصلو الى حل المشكله بل يلجؤون الى المهدأت |
اقتباس:
|
اقتباس:
الآن أنت جعلت الكلام عن حالتك أوضح، فكلما وضحت أفضل، فإننا نرد أفضل. الذي أراه هو أنَّ أشد الألم حاصل في بطنك، فإذا حملت شيئا، فإنَّ هذا يجعل عدة مواضع تتحد، ليحصل الألم من عدة مواضع، وقد تكلمت عن هذا في كتابي، فقلت بما معناه "أنَّ آثار التوتر في الأعصاب أحيانا تكون منعزلة عن بعضها البعض، فهي تكون متراكمة في عدة مواضع، فإذا حصل توتر، فإنَّ هذا يعني زيادة آثار التوتر، وآثار التوتر الزائدة هذه هي "موصلات"، فهي توصل بين آثار التوتر المتراكم في عدة مواضع، فيحصل الألم في تلك المواضع جميعا". التوتر ممكن أيضا أنْ يجعل المتراكم المنفرد من آثار التوتر يُثار عبر آثار التوتر التي تُنْتَج خلال التوتر، وبهذا فلدينا آثار توتر كانت حاصلة في الجسد، ثم جاء توتر فجعل آثار التوتر تزداد في الأعصاب، وهذا يجعل آثار التوتر المتراكمة تؤدي إلى ألم أكثر. هذا هو تحليلي لما يحصل بشأنك، ولكن إنْ أتيت بتفصيلات أخرى فربما نفهم أكثر ونرد أفضل. |
اقتباس:
رابط الكتاب في توقيعي. |
اقتباس:
كتابي التوتر وآثار التوتر. التحديث الثامن والعشرين |
اقتباس:
هل من الممكن ان التوتر يسبب الم وخفقان مع الجهد الزائد ؟ هل حصل معك نفس ماحصل معي ؟ وكيف تم علاجها |
اقتباس:
لاحظ أنَّني لا أستعمل فقط المصطلح "توتر" فحسب، فأستعمل أيضا المصطلح "آثار توتر (روت)"، ولكن الذي لدى كثير من المرضى هنا هو "روات (آثار توتر مرضية)"، والذي أعاني منه أنا هو "تَرْوَات (فرط آثار توتر مرضية)"، ولا بد من التركيز على آثار التوتر المرضية فهي التي ستجعلنا نفهم هذه المسألة حسب خبرتي مع المرض، وهذه الخبرة صارت نظرية قابلة للتجربة والتجريب لمن أراد، وقد بينت هذا في كتابي. آثار التوتر هي الافرازات التي تحصل في الأعصاب خلال التوتر، ولكن يبقى شيء منها بعد التوتر يتفرغ بطرق مختلفة، ولكن منه ما يصير مرضيا، وقد تكلمت في كتاب عن "الثابت الرواتي (الثابت الآثار توتري)"، فالثابت الرواتي مرض رواتي استحكم، ولكنه عند أدنى حدوده، فهو لا يخرج من المريض ما دام مستحكما. آثار التوتر المرضية تتغذى على التوتر، ففي كل حالة توتر تنتج "آثار توتر"، بعضه ينجذب نحو آثار التوتر المرضية وبعضه يتفرغ بطرق شتى، ولذلك فلا بد من الانتباه للتوتر، بحيث يقلل المريض بقدر الإمكان من التوتر لكيلا تزداد حالته المرضية، ومن أكثر ما يزيد آثار التوتر المرضية هو الاستمناء، ومع الأسف فكثير من المرضى بهذا المرض لا يتزوجون، وأنا منهم - مع أنَّ أهلي يحثونني كثيرا على الزواج فأرفض -، ولذلك يضطرون لممارسة الاستمناء لتفريغ الاحتقان، وقد يبالغون أحيانا في ممارسة الاستمناء فتكثر آثار التوتر في الأعصاب وهي في هذا الحال تؤدي لـ"حركات جبرية"، كما يمر تيار كهربائي مدة طويلة في الجسد، وهذا التيار الكهربائي ما هو إلا آثار التوتر، فآثار التوتر تكون خلال التوتر، وبعد التوتر أيضا. آثار التوتر المرضية خاصة عند حدتها تؤدي إلى الشرود الذهني وعدم التركيز، خاصة عند الضجر، وهذا علته الانشغال الجبري بالمرض، فهناك انشغال اختياري وهناك انشغال جبري، ولكن بعض الانشغال الجبري ممكن تحويله لانشغال اختيار، ومن ثم ممكن القضاء عليه، فتحويله لانشغال اختياري يعني أنْ يكون تحت سيطرة الوعي تماما، وتحت مراقبته، بحيث بمجرد أنْ يبدأ يكون تحت مراقبة الوعي، وهذا هو الذي يجعل القضاء عليه ممكنا. النسيان سببه كثرة انشغال المريض بالمرض خاصة الانشغال الجبري، فآثار التوتر المرضية تجعل حفظ الشيء عسيرا، ولذلك تجد المريض يحفظ القديم مع نسيان شيئا منه، وينسى كثيرا إنْ لم يكن أكثر الجديد، ولذلك فيحتاج المريض أنْ يبذل جهدا أكثر من الجهد الذي يبذله غير المريض لحفظ ما يريد حفظه، ولكن ما الأسف فالحفظ خاصة الكثير يوتر ويزيد آثار التوتر، ويؤدي إلى أعراض كثيرة منها الصداع والشقيقة وغيرها. |
اقتباس:
|
اقتباس:
حالتي يا سيدي إنْ لم تكن الأسوأ على مستوى العالم، فهي مع عدة حالات تعبتر الأسوأ عالميا، يعني أي شيء يحصل معك هو بالنسبة لي حالة بسيطة من أحوالي. بالنسبة للعلاج فهذا المرض إذا وصل إلى حال بعيد فلا علاج له الآن، فقد جربت أغلى الأدوية، حتى أنَّ أمي باعت ذهبها لتشتري لي أدوية، ثم أخذتها مدعومة، ولكن تركتها بعد مدة، لأنَّ لا عائد جيد منها، بل العائد كان سيئا؛ ولذلك حق لي تركها، والعيش بدونها. ولكن أمارس الاسترخاء من حين لآخر، ولكن الذي أصل إليه بعد الاسترخاء ممكن أنْ يشكو منه الكثير من الأعضاء فيحتاجون له استرخاء!. |
اقتباس:
الطنين الراس هو طنين وشيش الراس او الذنيين |
اقتباس:
بما أنَّ الاستمناء من أعلى مسببات التوتر، فهذا الوشيش يحصل كثيرا خلال وبعد الاستمناء بمدة، وما يصدق على الاستمناء يصدق على مثيله من حيث هو مسبب شديد للتوتر وآثار التوتر. بالمناسبة: كلمة "وشوش" أرى أنها أخت كلمة "وسوس"، بل الذي أراه هو أنَّ كلمة "وسوس" كانت "وشوش"، فحرف الشين يستبدل بحرف سين وهذا يحصل كثيرا في اللغات الشرقية فكلمة "سلام" هي نفسها كلمة "شلوم" الكنعانية، فحرف الشين أقدم. كلمة "وشوش" مع أننا نجدها تحت الجذر "وشش" فالأصل "وش"، وبهذا فكلمة "وسوس" أصلها "وس"، وما تكرار المقطع مرتين إلا دليل على كثرة حصول الوش والوس. إذا تأملنا في كلمة "وش" نجدها تابعة لمرض يسمونه حاليا "غير عضوي"، وأنا أرفض هذا، ولكن قديما إذا أصيب شخص بالوشيش، وقال لشخص آخر أنَّه يسمع صوت وشيش، فإنه يرميه بالجنون وبخلل في عقله، هذا إن لم يخف منه بحجة أنَّ جنيا قد ركبه، فيخاف أنْ يقفز الجني من الشخص الآخر عليه!، فيصاب هو الآخر على الأقل بوشة!، وبهذا فالوش قديما كان يُنسب لعوامل ما ورائية، لمخفيات، ومخيفة، ولكن هناك دائما أناس حكماء وخوفهم قليل أو لا يخافون من هذا الشيء فيطمنون المصاب وغيره، وبعد مدة حصل استبدال حرف الشين بحرف سين، وبهذا فكلمة وش صار وس، وبما أنَّ صوت الوش لا يسمعه الا المريض أو المصاب به، فالآخر الحكيم ينفيه، وهذا النفي حُمِّل على كلمة وس، فصاروا يقولون انت عندك وسوسة فلا تعاني من شيء حقيقي، فهذا وهمي!، ووقوعه في الوهم يجعلهم يقللون من قيمته فيقولون هو موشوش، يعني الأمور ليست واضحة له كما يجب لخلل في عقله!. وما كلمة موشوش عند الغوص في معانيها إلا كلمة موسوس، فإذا تنبهت لهذا تجد كلمة وشش هي أصل وسس، أي أنَّ كلمة "وشوش" هي أصل كلمة "وسوس". |
اقتباس:
|
اقتباس:
الاستمناء يا سيدي، من أهم وأعلى مسببات التوتر خاصة إذا كان كثيرا، وقد كتبت في موضوع أنَّ الاستمناء من أهم الأدوات لاختبار المرض على المرضى. |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
هذا الصدع البغتي المشروح في السطور السابقة يكون مقدمة لصداع طويل الأمد، هذا إنْ لم يكن مسبوقا بصداع، فإنْ كان مسبوقا بصداع، فممكن أنْ يكون صداع داخل صداع، وقد تكلمت عن هذا في كتابي. راجع مقال "التعاين والمعاينة" فمع أنَّني استعجلت في كتابته إلا أنَّه مقال متميز لمن يريد معرفة هذه الأحوال، ولكن لا بد من قراءة المقالات المتعلقة بالصدع والشق، والصداع والشقاق، فهناك الكثير من المعلومات عن هذه الأحوال. |
اشكرك ياخي سمير على تفاعل وتوضيح بعض النقاط المهم والله يوفقك ويحفظك من سو
|
| الساعة الآن 12:37 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا