20-02-2005, 03:22 AM
|
#11
|
عضـو شرف
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 4972
|
تاريخ التسجيل : 10 2003
|
أخر زيارة : 08-06-2010 (02:23 AM)
|
المشاركات :
805 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اخي الهدهد صدقت حينما قلت بان بعض النساء تتمنى ان ترى زوجها على النعش ولايتزوج عليها لقد سمعتها كثيرا من بعض الاخوات لااعلم متى ستفكر المراءة بالعقل وتبعد عنها التفكير بالعواطف فلو حكمت المراء عقلها وحكمت على الاشياء بمنظار العقل لما رائينا هذا الهجوم على الزواج من الثانيه وكان الرجل قد خان زوجته او اساء لها واسمح لي اخي ان اعلق على ماكتبته اختى دموع ساخنةلانني اختلف معها في رائيهها
اختي العزيزه دموع ساخنة ليس التعدد مشروط بان تكون المراءة مقصره او مريضه في حق زوجها الايه لم تضع هذا الشرط لزواج انما نص الايه (وانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث .........................) هذا النص الشرعي في اباحة التعدد ولم يشترط ان يكون هناك قصور او مرض في الزوجه اختى العزيزه الطلاق ابغض الحلال الى الله فلو كل من اراد الزواج من ثانيه او اختلف مع زوجتة بشي طلق لحقا رايتي الامراض كيف تنتشر بين الابناء وهم ضحية الطلاق فانا من وجهة نظري ان الزوج يتزوج على زوجته ولايطلقها خصوصا لما يكون عنده ابناء اختي العزيزة انا احترم وجهة نظرك في انك كتبت عن تجربة عشتيها بس مو ضروري كل زواج من ثانيه يسوى كذا والله في وحده اعرفها زوجة زوجها والحين عايشه هي وزوجة رجلها بجانب بعضهم وكانهم اخوات وماضرهم لكن السبب ياختي العزيزه انه احنا نفكر بعواطفنا مو بعقولنا والاليه المراءة ماتخلى الحياة تستمر زي ماكانوا في البداية متفاهمين قبل مايتزوج الرجل وكان شيئا لم يكن
|
|
|