20-01-2010, 01:22 PM
|
#6
|
عضو دائم ( لديه حصانه )
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 27460
|
تاريخ التسجيل : 04 2009
|
أخر زيارة : 23-03-2012 (02:38 PM)
|
المشاركات :
950 [
+
] |
التقييم : 50
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
حتى نتجنب السحر علينا معرفته ومعرفة معناه
فما هو الــســـحـــــر
السحر أصله التمويه بالحيل والتخاييل، وهو أن يفعل الساحر أشياء ومعاني ، فيُخيّل للمسحور أنها بخلاف ما هي به كالذي يرى السراب من بعيد فيُخيّل إليه أنه ماء ( يقولون كالسراب غر من رآه وأخلف من رجاه ).
وقيل: هو مشتقّ من "سَحرتُ الصبيّ" إذا خدعته.
وقيل: أصله الصّرف، يقال: ما سَحَرك عن كذا، أي ما صرفك عنه.
وقيل: أصله الاستمالة، وكلّ مَن استمالك فقد سحرك.
السحر لغة : عبارة عمى خفي ولطف سببه. ومنه الأخذة التي تأخذ العين حتى يظن أن الأمر كما يرى، وليس الأصل على ما يرى، فكل ما لطف مأخذه ودق فهو سحر.
ومنه سحر البيان: "وإن من البيان لسحرا " كأن المعنى: أن يبلغ من بيانه أن يمدح الإنسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله، ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الآخر، فكأنه سحر السامعين بذلك...
تعود معاني السحر اللغوية عامة إلى الخفاء واللَّطافة، وإلى الخداع والتمويه، وإلى التلهية والتعليل ، والتحايل والتخييل وإلى الصرف والاستمالة، ومن هذه المعاني اللغوية عرف السحر في الاصطلاح فهو إذن تصوير الباطل بصورة الحق..
أقوال في السحر:
قال فخر الدين الرازي : ( السحر في عرف الشرع مختص بكل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري مجرى التمويه والخداع ) ( المصباح المنير - ص 268 )
قال الأستاذ محمد محمد جعفر : ( السحر هو العمل الذي يقوم به شخص معين تتوافر فيه شروط مخصوصة تحت ظروف واستعدادات غير مألوفة وبطرق سرية غامضة، وذلك للتأثير على شخص أو جملة أشخاص رغم إرادتهم لتحقيق غرض معين له أو موصى به ) ( كتاب " السحر ")
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي: (السحر في الاصطلاح لا يمكن حده بحد جامع مانع، لكثرة الأنواع المختلفة الداخلة تحته، ولا يتحقق قدر مشترك بينها يكون جامعاً لها مانعاً لغيرها، ومن هنا اختلفت عبارات العلماء في حدِّه اختلافاً متبايناً ) ( أضواء البيان )
...
|
|
|