نفساني - عرض مشاركة واحدة

06-06-2013, 11:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

انعم وأكرم بكم اخي ابو عناد
بكل صدق يابوعناد قبيلة بني صخر تتمتع بسمعه طيبه خاصه من ناحية ( النسب الأصيل والصريح - كعرب اقحاف )
وكنت اسمع هذا الكلام في مجالسنا منذو كنت صغير ..
معلومات مفيده جدآ خاصه فيما يتعلق بالعوائل الموجوده في السعوديه ...
لكن هل يوجد مشيخه عامه للقبيله ؟
ايضا ذكرت في اقسام القبيله ( الجبور ) فهل الجبور المتواجدين في العراق منكم ؟
وهل بني صخر اكبر قبيله في الاردن ؟
وممكن تحدثنا عن بعض عادتكم بشكل عام ؟
وهل تتصاهرون مع كافة المجتمع بدون قيود ؟
وبرأيك هل أبنائكم لازالوا محافظين متمسكين بانتماء ( القبيله )
وحياك الله يالنشمي

اولا اخي الحبيب ما عليكم زود, ثانيا انا وضعت النسب ليس للتفاخر حاشا لله لكن كي يستفيد من يحب معلومات عن قبيلتنا و للاجابة على تسائلك القديم هل يوجد افخاذ من بني صخر في السعودية و اماكن تواجدهم.

الالن نأتي لاجابة الاسئلة بالترتيب

اخي الحبيب مثلا مشيخة الجبور بالزهير و هذه مشيخة خاصة اما شيوخ بني صخر بأجماع القبيلة او كما يسموا شيوخ مشايخ بني صخر فهم الفايز من الغبين من الطوقة.

حسب علمي ان الجبور و الجبوري من اهل السنة في العراق نعم هم من بني صخر, و لكن سأتكد من هذه المعلومة عما قريب و اعطيك الجواب الصافي, لكن الذي انا متأكد منه حسب ما سمعت من كثير من كبارات بني صخر ان هنالك الكثير من افرع و افخاذ بني صخر في العراق في بادية الحيرة و ايضا في بادية مصر و حضر مصر ايضا و في كل بلاد الشام و السعودية كما سبق ان ذكرنا.

اما عن ان بني صخر اكبر قبيلة في الاردن فهذا لا فهي رابع اكبر قبيلة في الاردن بعد بني حسن و الحويطات و بني عباد ثم يلي بني صخر بالحجم قبيلة العدوان ثم قبيلة العجارمة, اما عن القوة و الغزو لن نتكلم الان فلسنا بصدد ذلك حاليا.

عاداتنا بشكل عام عادات البدو و العرب الاقحاح وما زال 95% من ابناء القبيلة يتكلمون اللغة البدوية حتى و ان عاشوا يالمدينة مع ان الغالبية العظمى من القبيلة تعيش خارج المدن الكبيرة اي في اراضي القبيلة الاصلية ليومنا هذا, من بعض عاداتنا ان الضيف لا يسأل عن مراده او عن سبب قدومه لمضارب القبيلة حتى يأخذ واجب الضيافة على مدى ثلاث ايام و ثلث, و ايضا عند قدوم اي ضيف لمضارب القبيلة يقدم له قبل واجب الضيافة اي قبل المنسف القهوة السادة اي القهوة العربية فيشرب الفنجان الاول ثم الثاني ثم الثالث فأن شرب الرابع هنا اما يريد مقاضاة احد من ابناء القبيلة مقاضاة قبلية طبعا و اما ان له حق يريد ان يأخذه و اما انه يريد قتل احد من افارد القبيلة, اما ان شرب ثلاث فناجين فقط فهو يريد الحماية من القبيلة اي الدخالة فتمنعه القبيلة, و لذلك عندنا القول السائد لهذه العادة ان الفنجان الاول للضيف و الثاني للكيف و الثالث للحيف و الرابع للسيف. هذه بعض عاداتنا بأختصار.

بالنسبة للمصاهرة عندنا فعلى الغالب لا نتصاهر الا مع البدو فلا نتصاهر مع الفلاحين او الحضر مع انه لا فرق بين عربي و لا عجمي الا بالتقوى لكن بحكم اختلاف العادات و التقاليد, و الغالب اننا لا نعطيهم بناتنا لكن لا نمانع بأن نأخذ منهم.

و كما سبق ان ذكرت نعم ابناء القبيلة و معظم قبائل الاردنية البدوية ما زالوا متمسكين بالعادات و التقاليد و محافظين.

اي استفسار اخي الحبيب عن اي قبيلة عندي اطلاع علىيها انا جاهز اخوك ابو عناد.