حاتم عفيف الدين

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 47010  تاريخ التسجيل :  04 2014  أخر زيارة : 27-12-2018 (04:51 PM)  المشاركات : 36 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

أستاذنا محمد الشهرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع هام جدا وشائك فى نفس الوقت أناقشك من باب الوصول إلى الحق وليس من باب الجدال فأتمنى أن نتفق أكثر مما نختلف وإن إختلفنا يبقى الود والاخاء

أستاذنا إذا كان الامر يؤخذ بمفهوم الابتلاء العام فمثلا عندما تصاب بنزلات البرد لماذا تذهب إلى الطبيب أليست هذه الاصابه من الله ؟

ثانيا

لم أسمع داعية ينكر وجود المس غير طارق السويدان وحسن الترابى عندنا وهذا الداعيه الذى أوردت له هذا المقطع مع أنى لم أسمعه لضعف الشبكه عندى

وفى هذه المسألة يكفينا كلام أئمة الاسلام

أحمدبن حنبل

إبن تيميه

إبن القيم

والشيوخ رحمهم الله

بن باز

الالبانى

إبن عثيمين

وإذا تتبعت هؤلاء الدعاة هم أصلا ليسوا علماء بل وعاظ فقط

ثالثا

ليس كل الرقاة يوقع الناس فى الوهم بل الكثير منهم يرفع من همة المريض

وإذا غلب على أحدهم جهله بحال المريض فأخطأ قد يقع فى حديث من تطبب الناس ولم يعلم عنه طب فهو ضامن

أنا معك بأن تطالب برفع ثقافة الرقاة بالناحيه النفسيه وأنه ليس كل مريض ممسوس أو معيون وقد يكون ممسوس ومصاب بمرض عضوى فى آن واحد

رابعا

أنا معك فى عبارات الاستغاثه التى يكتبها المرضى وخصوصا النساء

لذلك أرى أن يثبت بوست يتبرأ فيه المعالج من حوله وقوته وينصح فيه عامة المرضى

أو أن تكتب كلمات تحمل هذا المعنى وتكون مرفقه للأسئلة التشخيصيه بحيث يقرأها كل مريض

خامسا

بخصوص الحالة التى ذكرتها هى مصره لغلبة الداء عليها وليس من باب أنها تحب المس بل تتعلق بهذا الخيط عسى أن تشفى

وفى خبر الرجل الذى شكى الوسواس لعى بن أبى طالب رضى الله عنه أرشده إلى شراب منقوع اللبان الكندر ولم يقل له إنك ممسوس

فليس كل وسواس سببه مس

سادسا

سؤال عن العين مربوط بالمس

مامعنى حديث إن العين ليحضرها شيطان ؟

وهل العين والمس والسحر تسب أمراض عضويه أم لا ؟

سابعا


بالنسبه للشيخ العمرى

لم يأتني الا طططططططبقه واااااحده طبقة السذج والمغفلييييين


هل كلماته هذه توبه عن ماكان يفعله أم إستخفاف بالمرضى أم بيان حالهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ودمت بأف خير

وعلى طريق الخير دوما نلتقى